Forex Halal Haram

Est-il permis de traiter de devisiert dans le march des änderungen (Forex) sur lInternet Quelle est votre Meinung über die Frage de tabiyeet (stipulant lintrt de ne pas appliquer laccord le jour mme) Quest-ce aussi votre Meinung über den Prozess der Entschädigung Qui est de verzögert la prsentation un deux jours après la fin du contrat. Louange Allah. Il est permis de traiter en ersinnt si la Transaktion est faite Haupt en main et lopration est libre de Bedingungen qui stipulent riba, tels que la Bedingung dhonoraires Verzögerer lopration pour qui est dintrt qui est impute linvestisseur sil ne prendre une dcision concernant lopration le mme Jour En ce qui concerne la main de la sécurité, ce qui at discut dans la rponse la frage n 176. 72210. En ce qui concerne les frais pour retarder für die Transaktion und de ngociation dans les marges, une dclaration at dlivr par le Conseil du Fiqh islamique ce sujet, qui dit ce qui suit: Louange Allah et bndiction und salut soient sur celui aprs qui il ny ein pas de prophte, notre matre und prophte Muhammad et sur sa famille et ses compagnons. Gießen continuer: Le Conseil Islamique du Fiqh de la Ligue musulmane mondiale, dans son dix-huitime Sitzung qui sest tenue Makkah al-Moukarramah, du 10 au 1.431.427 AH (8 12 avril 2006 CE), ein examin la Frage de la ngociation des marges , qui signifie que le Client paie une petite quantit de la valeur de ce quil veut kaufen, ce qui est appel une 171marge187 et lagent (la banque ou autre) paie le reste sous forme de prt, Zustand que le contrat dachat reste dans la Deutsch - Englisch - Übersetzung für:. Aprs lcoute de la recherche qui bei prsent et la Diskussion dtaille sur ce sujet, lavis du Conseil est que cette opration comprend les lments suivants: 1 - Faire Gesicht Lachat et la vente des Finnen de Gewinn, et ce traitement se fait habituellement dans les principales Devises ou des Zertifikats financiers (Aktionen und Verpflichtungen) ou bescheinigt Arten de Produits, et il peut in den Handel Optionen, contrats terme und les indices des grandes les marchs. 2 - Les prts, qui se rfre largent donn par lagent au die Direktion des Auftraggebers si lagent est une banque, ou par un tiers si lagent nest pas une banque. 3 - Riba, qui se produit dans ceinufeinuf beserzählenen sous laforme de frais pour retarder lopreinuf. Il sagit des intrts qui sont imputs lacheteur Sil ne rend pas une dcision le mme jour, und qui peut tre un pourcentage du prt ou un montant fixe. 4 - Kommission, qui est largent que lagent obtient la suite d) (linvestisseur la clientle de traiter par lui, et il sagit dun pourcentage développement de la valeur de vente ou dachat 5 - Lengagement, un engagement qui est Zeichen par le client acceptant de quitter le contrat avec lagent comme un gage pour un prt, en lui donnant le droit de vendre ces contrats et de reprendre le prt si les Pertes du Client atteint un bestimmte pourcentage de la marge, moins que le Client augmenté lengagement en vue de Compenser une baisse du prix du produit Le Comit estime que cette Transaktion Nest pas interdit par la Charia les raisons suivantes gießen. Premirement: Il sagit dusure vidente, qui est reprsent par lajout du montant du prt qui est appel 171le paiement des Steuern gießen Verzögerer la Transaktion Cest une sorte de riba interdit Allah dit (traduction du sens):.. O vous qui croyez Craignez Allah et renoncez au reliquat (Grce vous) partir de lusure (partir de maintenant) si vous tes (vraiment) les croyants. 279. Et si vous ne le faites pas, alors recevez lannonce de la guerre dAllah und Sohn messager, mais si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. A ne pas injustement (en demandant Plus de votre Kapital), et vous ne serez pas LSS (en recevant moins de votre Kapital) Deuximement: Lagent stipule que le Client doit faire face travers lui, ce qui Leitung Kombinierer les deux octroi dun prt gießen quelque chose en retour et de payer la Commission, qui sapparente la combinaison octroi dun prt et de vente dans le mme temps, ce qui est interdit dans Sharee Ah parce que le Messager dallah (bndiction et salut soient sur lui) ein dit: Il Nest Pas permis daccorder un prt und de vendre en mme temps. 171 Le Hadithen est Rapport par Abou Dawoud (3 384) et at-Tirmidhi (3 526), ​​qui a dit cest un Hadithen authentique 187. Dans ce cas, il a bnfici de son prt et les jurisconsultes sont unanimes reconnatre que tous les Deutsch - Übersetzung - Linguee als Übersetzung von. Troisimement: Die Transaktionen qui sont faites de cette manire sur les marchs mondiaux impliquent gnralement de nombreux contrats qui sont interdits par la Charia, tels que: 1 - Traite des Verpflichtungen, qui vient au titre de la riba, qui est interdit. Cest ce qua dclar dans une rsolution du Conseil islamique von Fiqh dans Jeddah, nr. 60, sa sixime Sitzung. 2 - Traiter sans discernement dans les aktionen de la socit. La quatrime dclaration du Conseil Islamique du Fiqh de la Ligue islamique mondiale sa quatorzime Sitzung, en 1415 AH ein dclar quil est interdit de traiter dans les Aktionen de socits nicht les objectifs principaux sont interdits, ou certains de leurs Beziehungen impliquent riba. 3 - la vente de devises de la fait gnralement sans la Hauptverteiler la main qui les rend interdit par la Charia. 4 - Grer les Optionen und contrats terme. Une rsolution du Conseil islamique von Fiqh dans Jeddah pas. (63), en sa sixime session, ein dclar que les Optionen ne sont pas interdit par la Charia, parce que lobjet de traiter de ces contrats nest pas largent ou des Dienstleistungen ou une obligation financire qui il est permis dchanger. La mme wählte sapplique aux contrats terme und le Handel dans les Indices. 5 - Dans bescheinigt cas, lagent est de vendre quelque wählte quil ne possde pas, und la venez de ce que lon ne possde pas interdit par la charia. Quatrimement: Cette opration imprise un prjudice conomique pour les Parteien betrifft, en particulier le Kunde (linvestisseur), et lconomie de la socit en gnral, parce quelle est Basis sur les emprunts lexcs und de prendre des risques. Ces Fragen impliquent gnralement la tricherie, tromper les gens, les rumeurs, la thsaurisation, linflation artificielle des prix et la Schwankung rapide et forte des prix, dans le but de senrichir rapidement et les dacqurir conomies des autres de faon illgale. De l vient, sous la rubrique de la richesse des biens dautrui, en plus de dtourner les richesses dans la Société du rel, lactivit conomique fructueuse ce type de risque qui pas davantage conomique na, et il peut conduire des Störungen conomiques Gräber qui cause de Grandes pertes und mal dans la socit. Le Conseil recommande aux Institutionen financires de suivre les voies de finance qui sont prescrites dans la Charia et qui nimpliquent pas de riba et autres et ne pas avoir des consquences conomiques sur leurs Kunden ou sur lconomie en gnral, comme les Partenariats Charia et ainsi de Suite. Et Allah ist der Gar de la force. Puisse Allah bnir et saluer notre Prophte Muhammad, sa famille et ses compagnons. Extrait de la Revue de lAcadmie, Al-Fiqh al-Islami, le n 176. 22, p. 229. Nous fordert Allah de nous guider et vous. Et Allah sait mieux.72210. Urteil über den Handel in Währungen Ich möchte über Investitionen in curreny wissen (FOREX Markt). Wie jetzt ein Tag, seine sehr häufig, dass die Menschen in Euro investieren, um Gewinne zu verdienen. Ein Makler fordert mich auf, in USD zu investieren. Ist der Handel in der Währung halal. Veröffentlichungsdatum: 2005-07-08 Lob gebührt Allah. Der Umgang mit Währungen ist zulässig, solange der Umtausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag. Es ist zulässig, Euro für Dollar zu verkaufen, solange der Austausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag. Aber wenn der Deal betrifft die gleiche Art von Währung, wie der Verkauf eines Dollars für zwei Dollar, das ist nicht zulässig, weil es eine Art von Riba ist. In diesem Fall sollten sie gleich hoch sein und der Austausch muss in der gleichen Sitzung erfolgen wie der Vertrag, wenn die Börse eine Währung betrifft. Der Beweis dafür ist der Bericht von Ubaadah ibn al-Saamit (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen Für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln für Datteln, Salz für Salz, wie für Gleiches, Gleiches für Gleiches, von Hand zu Hand. Wenn die Typen unterschiedlich sind, verkaufen Sie aber Sie mögen, solange es von Hand zu Hand ist. Erzählt von Muslimen, 1587. Es steht in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Der Handel in Währung, Kauf und Verkauf ist zulässig, aber unter der Bedingung, dass der Austausch von Hand zu Hand, wenn die Währungen sind anders. Wenn eine Person libysche Währung für amerikanische oder ägyptische oder irgendeine Währung Hand zu Hand verkauft, gibt es nichts falsch mit dem, wie wenn er Dollar für libysche Währung Hand zu Hand kauft, tauscht sie in einer Sitzung oder er kauft ägyptische oder englische Währung Etc für die libysche oder was auch immer Währung Hand zu Hand, gibt es nichts falsch mit dem. Aber wenn es eine Verspätung gibt, dann ist es nicht zulässig, und wenn der Austausch nicht in derselben Sitzung erfolgt, ist er nicht zulässig, da er in diesem Fall als eine Art riba-basierte Transaktion angesehen wird. So muss der Austausch in der gleichen Sitzung stattfinden, Hand zu Hand, wenn die Währungen unterschiedlich sind. Aber wenn sie von der gleichen Art sind, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: sie sollten von gleicher Höhe sein und der Austausch sollte in derselben Sitzung stattfinden, weil der Prophet (Frieden und Segen Allahs auf ihm) sagte: Gold für Gold , Silber für Silber Das Urteil über die Währung ist wie oben erwähnt, wenn sie unterschiedlich sind, ist es zulässig, daß die Beträge anders ausgetauscht werden, solange der Umtausch in derselben Sitzung stattfindet. Wenn sie von der gleichen Art sind, wie z. B. Dollar für Dollars oder Dinare für Dinare, so muß der Austausch in derselben Sitzung stattfinden, und sie sollten denselben Betrag haben. Und Allah ist die Quelle der Kraft. End quote. Mu meneen Brüder und Schwestern, als Salaam Aleikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh. (Mai Allahs Frieden, Gnade und Segen auf euch alle) Einer unserer Brüder hat diese Frage gestellt: Ist Forex Halal oder Haram. Wenn halaal bitte erklären, warum ist es so (Gibt es einige grammatische und Rechtschreibfehler in der oben genannten Anweisung Das Forum ändert nichts von Fragen, Kommentare und Aussagen von unseren Lesern für die Verbreitung in Vertraulichkeit erhalten.) Forex Devisenhandel Im Namen Von Allah, Wir loben Ihn, suchen Seine Hilfe und bitten um Seine Vergebung. Wer Allah nicht leitet, kann irreführen, und wer auch immer er in die Irre gehen läßt, der kann sie nicht führen. Wir bezeugen, dass es niemanden gibt (kein Idol, kein Mensch, kein Grab, kein Prophet, kein Imam, kein Dai, niemand), der Gottesdienst ist, sondern Allah allein, und wir bezeugen, dass Muhammad (saws) sein Diener ist Und das Siegel Seiner Gesandten. Angesichts der Führung des Koran und der Sunna ist die Mehrheit der Gelehrten und Juristen im Islam der Ansicht, dass der Kauf, Verkauf und Handel von Fremdwährungen im Islam zulässig ist, Und ausgetauscht. Bitte beachten Sie, dass Margin-Trading, Puts, Anrufe, Straddle oder irgendwelche Derivate außer Spot Exchange im Islam unrechtmäßig und verboten gehalten werden. Was auch immer von Wahrheit und Nutzen geschrieben wird, ist nur Allahs Hilfe und Anleitung zu verdanken, und was auch immer der Irrtum von mir allein ist. Allah allein weiß es am besten und er ist die einzige Quelle der Stärke. Ihr Bruder und gut wisher im Islam, ist es Halal oder Haram für Muslime, Forex zu handeln Der Devisenmarkt (Forex oder Devisenmarkt) ist ein globaler, dezentraler Markt für den Handel von Währungen wie Rial, Dollar, Euro, Pfund, Yen, Dinar usw.). Wenn derjenige, der Währungen handeln will, den Wert einer bestimmten Währung empfindet, wird er es kaufen, und wenn sein Wert schwindet, verkauft er ihn, oder er kauft teure Währungen und dann verkauft er nach einer Weile die Währung, um Gewinn zu erzielen . Währungshandel und Börse traten zuerst in alten Zeiten auf. Geldwechselnde Menschen, Menschen, die anderen helfen, Geld zu wechseln und auch eine Provision oder eine Gebühr zu zahlen, lebten in alten Zeiten. Währung und Austausch war auch ein lebenswichtiges und entscheidendes Element des Handels in der alten Welt, so dass die Menschen kaufen und verkaufen könnten Elemente wie Lebensmittel, Keramik und Rohstoffe. Es gab Zeiten, in denen ein Proxy für diesen Handel ernannt wurde. Der Vertreter würde die Transaktion durchführen und der Gewinn oder Verlust würde durch den Kapitalinhaber entstehen. Es gibt kein Problem in einer solchen Transaktion nach islamischem Recht, weil es alle notwendigen Bedingungen für eine gültige Transaktion genießt, ganz zu schweigen von der Tatsache, dass es an Bedingungen fehlt, die möglicherweise gegen Shari039ah. Daher ist es nach dem islamischen Recht zulässig. Allerdings, was jetzt derzeit als Forex-oder Devisenmarkt bekannt ist, konfrontiert bestimmte Probleme und Schwierigkeiten, die es zu Haram und unzulässig werden. Einige dieser Probleme sind die folgenden: 1. Die meisten von denen, die behaupten, im Cyberspace zu sein, arbeiten als Forex-Agenten und laufen Weblogs oder Websites sind keine echten Menschen. Die Transaktionen, die ihrerseits durchgeführt werden, sind daher betrügerisch und sollen Trader von ihrem Vermögen reißen. Ziel ist es, Menschen zu täuschen und ihr Kapital zu berauben und in Immobilien zu investieren. Da die Unternehmen gefälscht sind und sich nicht auf einen bestimmten Ort beziehen, hat das Opfer keine Möglichkeit, zurückzukommen, was er verloren hat. Also verliert er sein ganzes Vermögen. 2. Einige andere Menschen, die als Forex-Agenten arbeiten oder zumindest behaupten, so zu sein, sind echte Menschen, so dass die Teilnehmer ihre eigene spezielle Webseite haben, um ihre Balance zu sehen sowie die Transaktionen durchgeführt. Der Bericht wird auf einer täglichen Basis zur Verfügung gestellt und der Klient denkt weiterhin, dass der Bericht real ist und er vertraut ihnen, aber das ist ein falscher Bericht auf seiner Webseite gezeigt, weil sie anderweitig investieren und für andere Zwecke wie Schmuggel, etc. Diese Art Des Handels ist absolut nicht zulässig, da das Unternehmen die Bedingungen nicht erfüllt und das Kapital des Kunden nicht für den Kauf und Verkauf von Währung verwendet wird. 3. Einige andere Menschen, die als Forex-Agenten arbeiten oder zumindest behaupten, so zu sein, sind echte Menschen und tun wirklich einen Devisenhandel, aber sie machen solche Vorgaben als Teil des Vertrages, der ganz im Gegensatz zu islamischen Shari039ah oder religiösen Gesetzen ist. So ist es beispielsweise vorgesehen, dass das Kapital zu einer Zeit, in der es keine Transaktion gibt, einem Unternehmen oder einer Bank verliehen wird, so dass er am Ende Zinsen erhalten kann. Eine solche Bedingung, die in den Vertrag eingefügt wird, macht die Transaktion ungültig, weil die Transaktion mit einer haram (ungesetzlichen) Bedingung durchgeführt wurde. Daher ist der Handel in einem solchen Markt auch haram. Die Schlussfolgerung ist, dass, wenn Forex-Handel, die über das Internet durchgeführt wird, in Übereinstimmung mit allen Bedingungen für eine gültige Transaktion durchgeführt wird, dh die Agenten real und bekannt sind und alles in Übereinstimmung mit der Forderung des Kapitaleigentümers und rechtlichen Bedingungen erfolgt Von ihm ausgehen, gäbe es kein Problem. Darüber hinaus sollten die Regeln des Landes über Kapital-und Sekundärkontrakte rechtmäßig sein. Es sei darauf hingewiesen, dass die Zentralbank der Islamischen Republik Iran auch führt Forex-Handel. Da islamische Regeln in diesen Banken beobachtet werden, gibt es keine Einwände gegen sie und es gibt kein Problem der Teilnahme am Handel. Gelehrte Antwort auf die Frage. Q. Ich möchte über Investition in curreny (FOREX Markt) wissen. Wie jetzt ein Tag, seine sehr häufig, dass die Menschen in Euro investieren, um Gewinne zu verdienen. Ein Makler fordert mich auf, in USD zu investieren. Ist der Handel in der Währung halal. A. Lob gebührt Allah. Der Umgang mit Währungen ist zulässig, solange der Umtausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag. Es ist zulässig, Euro für Dollar zu verkaufen, solange der Austausch in der gleichen Sitzung erfolgt wie der Vertrag. Aber wenn der Deal betrifft die gleiche Art von Währung, wie der Verkauf eines Dollars für zwei Dollar, das ist nicht zulässig, weil es eine Art von Riba ist. In diesem Fall sollten sie gleich hoch sein und der Austausch muss in derselben Sitzung erfolgen wie der Vertrag, wenn die Börse eine Währung betrifft. Der Beweis dafür ist der Bericht von Ubaadah ibn al-Saamit (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: Der Gesandte Allahs (Frieden und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: Gold für Gold, Silber für Silber, Weizen Für Weizen, Gerste für Gerste, Datteln für Datteln, Salz für Salz, wie für Gleiches, Gleiches für Gleiches, von Hand zu Hand. Wenn die Typen unterschiedlich sind, verkaufen Sie aber Sie mögen, solange es von Hand zu Hand ist. Erzählt von Muslimen, 1587. Es steht in Majmoo Fataawa Ibn Baaz (19171-174): Der Handel in Währung, Kauf und Verkauf ist zulässig, aber unter der Bedingung, dass der Austausch von Hand zu Hand, wenn die Währungen sind anders. Wenn eine Person libysche Währung für amerikanische oder ägyptische oder irgendeine Währung Hand zu Hand verkauft, gibt es nichts falsch mit dem, wie wenn er Dollar für libysche Währung Hand zu Hand kauft, tauscht sie in einer Sitzung oder er kauft ägyptische oder englische Währung Etc für die libysche oder was auch immer Währung Hand zu Hand, gibt es nichts falsch mit dem. Aber wenn es eine Verspätung gibt, dann ist es nicht zulässig, und wenn der Austausch nicht in derselben Sitzung erfolgt, ist er nicht zulässig, da er in diesem Fall als eine Art riba-basierte Transaktion angesehen wird. So muss der Austausch in der gleichen Sitzung stattfinden, Hand zu Hand, wenn die Währungen unterschiedlich sind. Aber wenn sie von der gleichen Art sind, müssen zwei Bedingungen erfüllt sein: sie sollten von gleicher Höhe sein und der Austausch sollte in derselben Sitzung stattfinden, weil der Prophet (Frieden und Segen Allahs auf ihm) sagte: Gold für Gold , Silber für Silber Das Urteil über die Währung ist wie oben erwähnt, wenn sie unterschiedlich sind, ist es zulässig, daß die Beträge anders ausgetauscht werden, solange der Umtausch in derselben Sitzung stattfindet. Wenn sie von der gleichen Art sind, wie z. B. Dollar für Dollars oder Dinare für Dinare, so muß der Austausch in derselben Sitzung stattfinden, und sie sollten denselben Betrag haben. Und Allah ist die Quelle der Kraft. Ende Zitat.